【有声海报“文化遗产会说话”——“骑乘驰骋”系列】【编者注】骑乘春辞旧岁，谱写千里驰骋新篇章。从农业生产、交通运输，到邮政通讯、军事竞赛，马匹伴随着文明的发展演变而驰骋，传递着人民对美好生活的向往，体现了中华民族开拓进取的品格。本期音频海报栏目《文化遗产说》中，我们收集了一系列以马为主题的文化遗产。以第一人称视角，通过音频海报和AI配音，吸收跳马、鞭子和顽强精神的精神力量，以“马”的全部力量迎接新年！ ◆ 西周铜马（☝点击海报听文化财产的故事）《我不是铜马》而是一件设计精美的西周礼器。我身上的铭文记载了周王亲自为我的师傅禹施行的‘庆马仪式’。几千年过去了，我不仅成为了西周马治的宝贵证据，也成为了一种沉默的历史学家，将礼乐时代的庄严仪式凝结成一体。 》——西周铜马“舆”自传 文物简介：西周铜马“骊”，现藏于中国国家博物馆。器形立马，高头立耳，短鬃尾下垂。腹部中空，背面开长方形开口，上方有小盖，盖上有兽钮。腹侧有有一个 9 行、94 个字符的铭文（包括 2 个粗体字母）rs）位于颈部和胸部，盖子内侧有 3 行 11 个字符的铭文。碑文记载，十二月甲申日早晨，周王在新池举行驮马仪式，赏赐李氏两匹马。李先生为纪念其父代忠而创作此珍品。此尊造像造型逼真，显示了西周高超的铸造技术。 ◆ 西周玉马（☝点击海报听神器故事）“我是西周玉马。我的身体是由美丽的圆形绿色和黄色玉雕制成的，我可以把它握在手里。我默默地站着，低着头，看清我身体的一切。以简洁而富有表现力的云纹阴影线条勾勒出强烈的质感。如果你停下来，你也许能感受到一种古老的、无声的爱。 ”我温暖的光芒。 》——西周玉马自传剧情介绍文物：西周玉马现藏于山西省博物馆。高5厘米，宽7.7厘米。出自晋侯墓63号墓。灰色和白色的圆形雕塑。马颈粗，鼻子宽，胸肌微凸，臀部和腹部坚挺圆润，完全符合解剖学原理。柔和流畅的双钩云纹表现了马的质感和轮廓，兼具写实与装饰之美。 ◆ 战国时代的车马图（☝点击海报可听文化财产的故事） 《我》是战国时期漆棺上绘制的漫画。它展开就像一个长卷轴，宽近五米。使用朱红色、金色等颜色。赭色，26人，4车10匹马，漫步在楚国街头。我用最亮的油漆颜色冻结在液体中展现当时贵族背后的礼仪、旅行、世界等宏大理念。 ——战国人物马车出行图自述 文化财产简介：战国车马人物图现为陕西省藏。历史博物馆，出土于湖北省荆门市宝山楚墓。这是展开时贴在漆盒外壁上的漆层，长87.4厘米，宽5.2厘米。描绘了战国时代乘车、骑马旅行的人物形象。整个画面人物各异，猪狗跳跃，车马整齐，情节自始至终一致，过渡自然。它被称为中国现存最古老的长卷“漫画”，体现了中国优秀的制作工艺。乌州漆器。秦陵的秦陵，我是守护秦皇大典第一线的青铜魂。我的全身都涂满了金银。四匹马昂首挺胸，车夫表情严肃。我的身后是一顶同样高的王冠。“车轮转动自如，窗户开合自如，仔细看细节，你会发现历史的车轮真的在转动。——秦陵一号青铜战车文物自述 简介：秦陵一号青铜战车现藏于秦始皇陵博物馆。秦代青铜器。这是一辆古代一体式两轮战车，用一半的材料制成。秦代皇家车马的比例全部由青铜铸造，采用铸造、镶嵌、焊接、扣扣、活铰等多种工艺组装而成，是迄今为止规模最大、最复杂、最完整的古代马车。在中国考古史上占有重要地位。被誉为“青铜王冠”。青铜车马饰有云纹、几何纹、龙纹等图案。红、绿、紫、蓝色彩鲜艳、浓郁，生动地表现了皇家战车的辉煌和辉煌。它来自秦代。 ◆汉元玉仙奔马（☝点击海报聆听文化财产故事）《我是汉元玉仙》。我骑着一匹由日本白玉圆形雕刻制成的身体光滑的马。仙人像，头顶两角，双翼落肩，安逸地骑着天马，握着马蹄。”带着永恒的愿望，踏在祥云的底座上。现在我站在一个陈列柜里，但如果你仔细看，你也许能感受到流淌了几千年的浪漫的云朵和幸福的心。rs。 ”——出自《汉元舆仙奔马》自传。袁元舆仙奔马现藏于咸阳博物馆。玉马以玉脂制成，昂首挺胸，呈奔腾状，由雄、铁张口齿，大眼，竖耳组成，从胸至腹部饰有羽毛，四蹄腾空，云头连于马腿、马蹄、尾部，人面兽耳，长发，一手持马颈，一手持灵石，为研究中国古代玉雕艺术提供了宝贵资料。 （☝点击海报聆听文化财产的故事）《我是陶瓷设备》西汉时期的马雕像，名为“飞马”。全身涂有红色和白色的油漆。由于年代久远，虽然有些零件正在剥落，但骑士稳稳地坐在马鞍和驾驶室上，阿洛昂首嘶鸣。名字来源于这位绅士威严、凝重的背影。上面清晰地刻着“飞马”三个字。现在我在内阁里保持沉默。希望您能感受到汉代的磅礴气势和不朽的生命力。”——西汉‘飞马’陶瓷马术雕像自传。文物简介：刻有‘飞马’字样的古汉陶瓷马术雕像，现藏于徐州博物馆。马腹上刻有‘飞马’二字。据史料记载，“楚”兵轻，难与之抗衡。”（☝点击海报听文物声音“也许我的另一个名字，马朵飞燕更为人所知。我在世的汉朝时期，工匠们将人们对“天马”的想象力、对马匹的出色观察力、对速度与平衡的理解融为一体，形成了我永不停息、勇往直前的精神，即使历经千年，仍能彰显汉族的尊严。听说近年来以我为原型的娃娃很流行，我希望继续给予人们精神力量和情感。”价值”——摘自《后汉青铜奔马自传》 器物介绍：东汉青铜奔马现藏于甘肃省博物馆。高34.5厘米，长45厘米，宽13.1厘米，重7.3公斤。奔马的三足踩在飞鸟之上。飞翔的那一刻，鸟儿惊讶地回头，增加了奔马的气势，集中了注意力全身一腿，胜过飞鸟。你为什么这么着急？骑手所持的令牌表明他是一名信使。信使马蹄腾空而起，体现了传递信息任务的紧迫性。 “闭嘴。” ——魏晋“后期名家画”壁画砖的自述 文物介绍：魏晋“后期名家画”壁画砖目前在甘肃省博物馆收藏。砖长35厘米，宽17厘米。肖像砖在米色背景上有黑色轮廓。它代表着啤酒厂领导的使者，戴着黑色头带，穿着长袍。左手传递信息、骑在马背上驰骋的“信使”被认为是中国传统的通讯组织，也是1600多年前该地区邮政使命的生动再现。这是最古老的图像在我国发现的一个古代邮箱。 ◆唐三彩黑釉瓷马（☝点击海报听文化财产的故事）现代人用“黑马”一词来形容出人头地的人物，有其美妙的寓意。而且恰巧通体黑釉，胎体坚实。人们赋予了我无畏奔跑、取得丰硕成果的吉祥寓意。其实，在我活着的唐朝时期，像我这样的马，头小，臀圆，体态匀称，体形肥壮，被当时的人们认为是健壮的马，很受欢迎。 》——出自《唐代黑釉三彩瓷马自传》。器物介绍：唐代黑釉三彩瓷马现藏于中国国家博物馆。其胎体是用高岭土制成，成型。通体施黑釉，除脸、鬃毛、尾巴和蹄子都是白色的。这件三色三花陶瓷马，看似四蹄行走，忠实再现了宫廷三花马的背景。其特点是结实、肥硕、圆润的屁股、明亮的眼睛、微微向左倾斜的头、轻松的表情。这是西域名马的典型姿势。唐代的青釉和黑釉由于釉料成分不稳定，所以比较稀少。此雕刻与窑炉烧制技术完美结合，被认为是唐代三彩艺术的代表作。我们追随的唐太宗李世民曾为“铁琴票”制作过。其他五匹马也纷纷发表了自己的赞扬之词，体现了李世民的表情和对我们贡献的赞赏。我们站起来，快步行走，英勇的英姿让人们惊叹了几千年。我离开了你。我不知道大家有没有发现，我们作为战马，尾巴上都打着结，防止奔跑时缠在一起，影响后方能见度。 “——唐代昭陵六马石刻的独白 文物简介： 唐代昭陵六马石刻共有六块。其中《铁琴笔》、《清锐》、《七福》、《白帝鸦》现藏于西安石碑林博物馆。他在国外迷路了。六马昭陵马各部分高2.5米，宽3米，以高浮雕方式生动地再现了六匹马，其中三匹为站姿，三匹为正姿。此石刻始绘于唐正观十年（公元636年），为纪念他所骑的六匹战马。雕刻家颜立德临摹，在石头的上角写了一首李世民亲笔写的赞美诗，刻完后，安置于昭陵。勤政楼旱山节上，400匹舞马随着“倒杯”音乐翩翩起舞。衣服是绣花的，裙子是金银的。他们昂首翘尾，手举酒杯，翩翩起舞，庆祝长寿。然后我倒了一杯酒，记录下这一刻。千年过去了，我身上的两匹马，手里还拿着杯子。他们的舞蹈反映了唐朝的繁荣。 ——引自唐代自传《舞马纹银瓮金瓮斯塔文物概览》：唐代舞马纹金银瓶和杯，现藏于陕西省历史博物馆。从外观上看，器身扁平，仿北方游牧民族契丹人使用的皮囊器而制成。锅体主体采用模压成型先用一块银板敲打出壶的大致形状，然后将壶身的两侧塑造成与手持杯的匍匐马的形状相对应，用头尾击打鼓，然后将两端涂胶焊接，反复打磨至平整，几乎没有焊接痕迹。更可贵的是壶中诞生的两匹马，蕴含着悠久深厚的历史文化。尽管当时流行的宫廷生日舞——手捧马舞的形式已经从历史中消失，但这件银瓶却见证了唐朝的兴衰。 ◆唐三才飞马（☝点击海报听文化财产故事）“我四蹄飘浮，鬃毛直立，鼻梁高挺，有一位西域青年，目光深邃，中间扎发髻，双拳紧握缰绳，身穿蓝色圆领袍，按着“这百万人口的长安市井，不是异乡，而是世外桃源。而我的跳跃，展现了盛唐的自信，大家都可以追逐自己的梦想。”——摘自《唐三彩飞马自传》 文物简介：唐三彩飞马现藏于西安博物馆。高38厘米，长52厘米。它由疾驰的骑手和锤子组成。骑手是年轻的胡金，端坐在马上。她的头发从中间分开，两只耳朵上都有蝴蝶结。他的特点是胖乎乎的脸和微笑。他的拳头握紧了腰，牢牢地控制着马的“缰绳”。骑手穿着蓝色外衣，腰间系着皮带。他的皮带上挂着一个小袋，穿着尖头靴子。马身体强壮，能在空中飞翔。脖子上的鬃毛直立，椅子有米附上白色、绿色和黄色的袋子。此飞马造型生动，釉色鲜美，是唐三彩唯一的杰出代表。马匹的奔腾和骑手的轻松姿态，展现了艺术家卓越的技艺。